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          西部江湖,神奇刀客 ——之同類型電影的比較研究 評武俠電影《雙旗鎮刀客》

          分享到:                         發表時間:2018-06-19 點擊次數:1793  

            《雙旗鎮刀客》是何平導演1990年的作品,影片風格獨樹一幟,與此前和此后的武俠片都有很大差別,風格上具有濃厚的中國西部農村色彩和日本劍俠片味道。本片是第一部引起世界范圍內重視的中國武俠片,得到了眾多同行業人和影評人士的高度評價,該片先后獲得1991年中國電影金雞獎最佳美術獎,1992年東京第三屆夕張國際驚險與科幻電影節最佳影片大獎,1992年香港第十一屆金像獎十大華語片獎,1992年第五屆《中時晚報》電影獎商業映演類年度大陸優秀電影獎,1993年第四十三屆柏林電影節國際影評獎。本片是第一部引起世界范圍內重視的中國武俠片.為中國西部武俠片,乃至是整個西部片的發展都帶來了無限的前景。

            雙旗鎮是西部荒漠上一個孤零零的古老堡子,“一刀仙”兄弟二人因在村子里橫行霸道,使鎮子里充滿神秘和恐怖。小刀客孩哥遵父遺囑,為接“指腹為婚”的小媳婦,尋覓到雙旗鎮。未婚妻好妹和她開客棧的父親瘸子對孩哥非常冷漠,但礙于情面,留他當了客棧的伙計。一天,“一刀仙”的胞弟二爺在客棧喝酒,看上好妹欲施強暴,孩哥挺身而出殺死了“一刀仙”的胞弟?!耙坏断伞甭動嵹s來,為弟復仇。孩哥從小隨父習武,練得“關西無極刀”法,從未嘗試,兩強相峙,一陣狂風卷過,“一刀仙”成了關西無極刀下之鬼。日出,孩哥騎馬帶著好妹離開了神秘而恐怖的雙旗鎮。

            作為一部中國的西部武俠影片,當然,它的人物設置也就富有了濃厚的西部味道,比如片中的人物有“孩哥”、“好妹”;還有直接以形體缺陷而得來的綽號,比如“瘸子”;讓人一聽就覺得神通廣大的“一刀仙”;“沙里飛 ”更是一個給人一種西部荒沙味道的神秘人物。這并不比另一位武俠導演徐克作品中的“令狐沖”、“任我行”、“江南鶴”、“向問天”等名字叫起來更讓人有種蕩氣回腸的江湖情愫,但也頗具魅力的征服了眾多業內人士和廣大觀眾的眼睛。另外,它還告訴我們“江湖”無處不在,即使是荒蕪的沙漠。這也正驗證了笑傲江湖里的“任我行”所說的那句話“江湖!只要有人,就有恩怨!有恩怨!就有江湖!”

            “刀客”,以刀為武器的江湖勇士。在刀法上有所成就并多用此行俠仗義的武人方能當得起“刀客”中的“客”。在本片中“孩哥”自然是最后的“刀客”。他代表的是一種正義的力量,這種正義的力量起初是潛在的,并不是很強硬的貫穿于影片之中。比如,在答應了村民與“一刀仙”決戰之后,他找到“沙里飛”懇求幫助。但是“沙里飛”是個地痞無賴,等到決戰之日,沒有應約。面對敵人,此時的孩哥就顯得異常的緊張和不知所措。這種直觀的反映正詮釋了他初出江湖,遇事心驚的一面。而且,導演這樣安排也是合情合理的。試想,一個少年面對即將是血腥殺戮的場面,如果面不改色,那就很容易讓一種強大的“仇恨”情緒占據人們的內心。這也更高明的反駁了類型武俠片中以“復仇”為主線的一貫模式。任何形式的武俠片所倡導的思想始終是“行俠仗義,替天行道”,而不是“仇恨的輪回”。

            拿刀的俠士稱謂“刀客”,拿劍的俠士自然就可以稱之為“劍客”了。劍是禮器,代表正直、仁義等,用起來飄逸、輕捷,同時也暗示著中原地區受儒家思想影響的深刻。刀不同,刀為兇器,稱之為百兵之膽。用刀者舞起刀來,刀風呼呼,寒光逼人,只聞刀風,不風人影,勇猛威武,雄健有力。所以刀客還代表勇者。所以,“劍”多用于表現我國中原背景的武俠片中,與之相比,“刀”出現在“西部江湖”中就更具有表現力——分別用刀的“勇猛威武,雄健有力”和用起來的“刀風呼呼”聲來表現西部人物性格的豪放和環境的惡劣。這種表現方法無疑體現出了創作者高明的敘事手段。

            “一刀仙”所代表的那股力量是江洋大盜,對村民來說,是一場暴力的災難。而“沙里飛”這樣的人只能算是個貪婪、無賴的小人,打著威名和偽善的面具來欺騙百姓?!暗犊汀边@個稱謂他們受之有愧。但同時,這種類型的人物在武俠片中幾乎都有設置。

          與大多武俠片相比,本片并沒有用大量打斗的動作來展開敘事,偶爾的一點打斗戲份也不像其他武俠片那樣動作輕盈唯美,陣勢強大,但這并不絲毫影響影片的表現漲力。情節簡約的得就像“出刀,揮刀,收刀”的一次過程 ,懸念設置的細微含蓄,就像孩哥與好娃彼此艨艟的戀情,二者結合起來可謂相得益彰,它讓人感到有一種隱忍的力量在蠕動。

            影片除了擁有一般武俠片一貫的恩怨情仇模式之外,還著力描寫了底層民眾的普通生活狀態。本片成功的將“基層民眾”的力量和精神展現的淋漓盡致?!霸谠S多情況下人們所說的‘底層’分為精神的概念和物質的概念。首先是指那些在物質上匱乏的人們,在經濟活動及經濟關系當中,他們屬于受損害的弱勢群體。不乏有人認為——在這個公正受到侵害的地方,便有可能積聚了更多正義的力量,聚集更多的理想和希望。然而,底層的實際狀況到底如何?底層人們的精神狀況是一個怎樣的面貌?”①本片以武俠的題材描寫了生活在貧困環境下的普通民眾的精神面貌,即自私自利,膽小怕事,安于現狀。正因為“在這個公正受到侵害的地方,便有可能積聚了更多正義的力量,聚集更多的理想和希望”,“瘸子”覺醒了,為了解救孩哥,他沖著“一刀仙”大喊:“你兄弟是我殺的!和別人沒關系!出刀吧!”;鐵匠覺醒了——“他還是個孩子,要報仇,等他長大了也不晚?!瓪⒁粋€孩子,有失你大刀客的體面”;最后,就連瘋子也想助孩哥一臂之力,他看到不能坦然自若的孩哥就往他的頭上澆了些酒,然后自言自語的說:“我就是‘沙里飛’!我沒喝醉!”但結果是他們都死在了“一刀仙”的刀下。

            “覺醒”是一種讓人震撼的力量。以往的武俠片通常都是在描寫“高手”的江湖,走的是極力宣揚“個人英雄主義”的道路,很少設置這股特殊的力量。普通民眾只不過是那些“高手”們刀劍下的犧牲品。一部只有“武林高手”在不停的殺戮的武俠電影是不足為贊的。最偉大的力量應該是廣大普通民眾覺醒的力量。而本片在這一方面的大膽嘗試無疑是一個巨大的成功。

            當然雙旗鎮刀客的好不僅在于它所營造的視覺沖擊力,而更在于它粗線條的勾勒下飽滿豐富的人物性格內涵,孩哥三次出刀表現出來的成長涵義,好妹一瞥紅色在全片灰黃基調下代表的生命力,沙里飛的裝腔作勢,二爺的囂張跋扈,一刀仙的絕然冷酷,鎮里人自私冷漠的看客心態以及最后的轉變,集體構成了西北風情濃郁的刀客傳奇故事

            他正當少年,就習得一身武藝;他沉默寡言,卻能行俠仗義;他處世不深,但已決心江湖。

            流沙攪風,游蛇甩尾。

            孩哥騎馬帶著好妹離開了神秘而恐怖的雙旗鎮,去了遠方,那是他心靈始終朝向的地方,是他心中的燈塔,其間凝聚著他的愛、他的痛,凝聚著他
            對于生命的嚴肅、愛惜和珍重。

            【參考文獻】①摘自《我們時代的敘事》——翟衛平

            (文章轉自豆瓣網   蘇不愀/文)

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